miércoles, 21 de enero de 2015

2. Define los siguientes conceptos: Opinión, creencia, conocimiento.

La opinión es una idea, juicio o concepto que se tiene sobre algo o alguien. Es totalmente subjetiva, es decir, depende de los conocimientos, la personalidad… Para la filosofía, la opinión es una proposición donde no se tiene la confianza total sobre la verdad del conocimiento. Esto supone que la opinión admite la posibilidad de error ya que no hay certeza plena. En este sentido, la opinión se considera como una afirmación con menor evidencia de la verdad que una demostración.
Una creencia es la certeza que se tiene sobre una cosa, aquello en lo que se cree y se considera verdadero, y se le da completo crédito como cierta. Está relacionada con la religión, la doctrina o el dogma porque podría considerarse que es un ejemplo que se basa en la fe, ya que no existe demostración absoluta, fundamento racional o justificación empírica que lo compruebe. Una creencia nace desde el interior de una persona, ya que se desarrolla a partir de las propias convicciones y los valores morales, aunque también es influenciada por factores externos y el entorno social, como la presión familiar.
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia, el aprendizaje o la observación. Son múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen un valor peculiar. El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto. La ciencia  considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un método. El conocimiento científico  no sólo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, sino que también debe ser probado mediante el método científico o experimental.

Para el filósofo griego Platón, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero. En cambio, la creencia y la opinión  ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del ámbito de lo probable y de lo aparente.

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