miércoles, 21 de enero de 2015

4. Distingue entre verdad y apariencia

La verdad, así como su relación con la realidad, sus tipos y formas de reconocerla, han constituido uno de los problemas fundamentales de la racionalidad teórica y, por tanto, de la filosofía. La definición de verdad es un juicio o proposición que no se puede negar racionalmente. Es decir, está constituida por los hechos y las cosas del mundo tal como son.

Las apariencias, en cambio, son las distintas formas que tenemos de percibir  la  realidad, la cual se nos manifiesta  mediante  una apariencia que  nos oculta la  auténtica realidad. Estas apariencias  no nos dejan ver cómo son las cosas realmente y, de esta manera, nos engañan. 

3. Tipos de conocimiento: conocimiento teórico y conocimiento práctico.

El conocimiento teórico es aquel que se obtiene mediante la observación y el aprendizaje y no se lleva a prueba, es decir, no se realiza una experimentación de ello. Por ejemplo, el conocimiento adquirido mediante la lectura o la explicación. Este tipo de conocimiento no está ligado directamente a necesidades de tipo práctico, por eso se considera como desinteresado, ya que es por el puro afán de entender.
El conocimiento práctico es aquel que se logra mediante la experimentación y la comprobación. Por ejemplo, las prácticas en laboratorios o en talleres de tecnología. Este conocimiento se utiliza como una guía para una práctica eficaz y parece estar unido a nuestros intereses y necesidades.


2. Define los siguientes conceptos: Opinión, creencia, conocimiento.

La opinión es una idea, juicio o concepto que se tiene sobre algo o alguien. Es totalmente subjetiva, es decir, depende de los conocimientos, la personalidad… Para la filosofía, la opinión es una proposición donde no se tiene la confianza total sobre la verdad del conocimiento. Esto supone que la opinión admite la posibilidad de error ya que no hay certeza plena. En este sentido, la opinión se considera como una afirmación con menor evidencia de la verdad que una demostración.
Una creencia es la certeza que se tiene sobre una cosa, aquello en lo que se cree y se considera verdadero, y se le da completo crédito como cierta. Está relacionada con la religión, la doctrina o el dogma porque podría considerarse que es un ejemplo que se basa en la fe, ya que no existe demostración absoluta, fundamento racional o justificación empírica que lo compruebe. Una creencia nace desde el interior de una persona, ya que se desarrolla a partir de las propias convicciones y los valores morales, aunque también es influenciada por factores externos y el entorno social, como la presión familiar.
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia, el aprendizaje o la observación. Son múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen un valor peculiar. El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto. La ciencia  considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un método. El conocimiento científico  no sólo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, sino que también debe ser probado mediante el método científico o experimental.

Para el filósofo griego Platón, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero. En cambio, la creencia y la opinión  ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del ámbito de lo probable y de lo aparente.

1. Define qué es la epistemología y por qué se puede considerar como la base de la ciencia.

También denominada gnoseología, es una rama y una de las principales áreas de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento: estudia su estructura, origen, método y validez. Comprende la posibilidad del conocimiento, es decir, si es posible que el ser humano logre el conocimiento total y verdadero.
Toda base de cualquier ciencia es el conocimiento. Después de la revolución científica, se consideró que la razón humana no es capaz de conocer completamente la realidad. Por ello, la filosofía centra su reflexión en el problema del conocimiento. Entonces, se llegó a la conclusión de que es necesario determinar si podemos llegar a conocer lo que pretendemos antes de realizar cualquier investigación científica.